História & Religião

História & Religião

Sérgio da Mata

Editora: Autêntica

Sinopse: Sérgio da Mata mostra a complexidade dos fenômenos religiosos e a dificuldade que enfrenta o historiador das religiões: de um lado se tem a atitude que o autor chama de “certeza incondicional afirmadora”, e, de outro, a “certeza incondicional negadora” – atitudes de que ele procura se esquivar neste livro. Para tanto, o autor opta pela mesma cautela do sábio grego Simônides, quando se referiu ao problema da religião: “Quanto mais penso sobre esta questão, mais obscura ela se torna”. Uma atitude interpretativa que se quer simultaneamente crítica e desapaixonada ante a religião.

História & Religião traz ao final uma “Pequena morfologia histórica da religião” que, afastando-se de conceitos tão problemáticos como “superstição” e “fanatismo”, busca situar os historiadores no já secular debate sobre as crenças, práticas e instituições religiosas.

Leia capítulo do livro

5.000 anos de religião em 90 segundos

5.000 anos de religião em 90 segundos

História das Religiões

História das Religiões
Ano 1, Número 1
Editora Online (São Paulo, SP)

Revista Brasileira de História das Religiões

Revista Brasileira de História das Religiões
Ano I, Número 1, Maio de 2008

A Revista Brasileira de História das Religiões é um periódico voltado especificamente para os estudos em religiões e religiosidades. Sua estrutura contempla artigos científicos e de atualização teórico-metodológica, dossiês temáticos, resenhas, relatos de pesquisa, estudos de caso, entrevistas e textos especiais (assinados por autores convidados, conteúdos de palestras, debates e trabalhos apresentados em congressos), quando recomendados por pesquisadores e aprovados pelo Conselho Editorial.

Este primeiro número da Revista Brasileira de História das Religiões trata de um Dossiê dedicado ao tema Identidades Religiosas e História. Este volume recolhe os trabalhos apresentados no I Encontro do GT Nacional de História das Religiões e das Religiosidades, ocorrido entre os dias 7 e 10 de maio de 2007. (Infelizmente, nem todos os expositores entregaram em tempo os seus trabalhos por escrito para a edição desse número).

“Identidades Religiosas” foi a escolha temática pluri e transdisciplinar para este evento, abrangendo um dos campos mais pesquisados no âmbito da História das Religiões e das Religiosidades atualmente e integrou as propostas das conferências, das mesas-redondas e dos simpósios temáticos, que discutiram questões relativas às mais variadas abordagens acerca das identidades religiosas desenvolvidas nos diversos campos do conhecimento: história, arqueologia, geografia, psicologia, filosofia, teologia, artes, sociologia e antropologia.

Curso de Especialização em História das Religiões: Fundamentos para a Pesquisa e o Ensino

As Religiões do Mundo

1 - Cristianismo: O cristianismo é a maior religião do mundo, com mais de 2,1 bilhões de seguidores e mais de 33 mil seitas. Um terço dos seres humanos pertence a alguma das seis grandes tradições cristãs.

1.1 - Tradições cristãs – % total de cristãos – 2006

• Católicos – 49,5 %
• Independentes – 19 %
• Protestantes – 16,7 %
• Ortodoxos – 16,7 %
• Anglicanos – 3,6 %
• Cristãos marginais – 1,5 %

1.2 – Catolicismo: A Igreja Católica é a maior das denominações cristãs, com mais de 1 bilhão.

Confira no quadro, o peso do catolicismo entre as principais religiões do mundo.

1.3 - Independentes: Uma das tendências que despontam no cristianismo é a expensão dos movimentos independentes. Sempre houve a histórica tradição de membros de uma Igreja a deixarem por causa de divergências sobre autoridade, estrutura ou modo de vida e formarem outros grupos cristãos. Com o tempo, muitos desses se tornaram correntes dominantes, caso do luteranismo ou do metodismo, por exemplo. Os “independentes” de hoje seguem aquela tradição na busca de uma autoridade e de um estilo de vida adequados às crenças e, muitas vezes, à identidade cultural e étnica deles. Algumas seitas na periferia do cristianismo organizado mais convencional são chamadas de “cristãos marginais”.

Contingente dos maiores movimentos independentes – 2006. Cerca de 19% de todos os cristãos são filiados a igrejas independentes – grupos que desenvolveram vida eclesiástica independente do cristianismo histórico organizado. Esse contingente passou de 348 milhões de fiéis em 1995 para quase 443 milhões em 2006.

• Carismáticos das igrejas domésticas cristãs – 35,8 milhões
• Batistas independentes – 27, 5 milhões
• Pentecostais africanos independentes – 18,9 milhões
• Carismáticos brancos – 17,5 milhões
• Pentecostais brasileiros e portugueses – 15,9 milhões
• Apostólicos africanos independentes – 13,5 milhões
• Hindus que crêem em Jesus – 10,6 milhões
• Africanos sionistas independentes – 10,1 milhões

2 - Islamismo: Há 1,34 bilhão de muçulmanos, ou 20% da população mundial. O islamismo é a religião oficial de 25 países.

3 – Hinduísmo: O hinduísmo é a terceira maior religião do mundo, com mais de 950 milhões de seguidores. Quase todos vivem na Ásia meridional, a maioria deles na Índia, onde são mais de 80% da população.

4 – Budismo: Mais de metade da população mundial vive em países nos quais o budismo é ou já foi dominante. Durante o século 20, o budismo foi mais reprimido do que em qualquer outra época. Os budistas constituem quase 6% da população mundial.

5 – Judaísmo: Há mais de 13 milhões de judeus no mundo, e mais de 5 milhões deles vivem em Israel.

5.1 – Onde estão os judeus: Participação dos países (%) na população judaica mundial – 2005

• EUA – 40,5 %
• Israel – 40,2 %
• Outros – 5,1 %
• França – 3,8 %
• Canadá 2,9 %
• Reino Unido – 2,3 %
• Rússia – 1,8 %
• Argentina – 1,4 %

6 – Siquismo: São 24 milhões de siques no mundo. Mais de 90% vivem na Índia, sobretudo no Punjab.

7 – Crenças Tradicionais: No mundo, há mais de 250 milhões de seguidores das chamadas crenças tradicionais. Existem também muitos que são membros de uma das grandes religiões e, ao mesmo tempo, continuam a manter crenças tradicionais locais.

8 – Novos Movimentos Religiosos: Novos movimentos religiosos são grupos religiosos ou espirituais não oficialmente reconhecidos como seitas nem Igrejas estabelecidas, mas a definição que se deve a dar a eles é dos temas mais controversos no campo dos estudos religiosos.

9 – Novos Começos: à medida que as religiões nativas se disseminaram, elas se fundiram com tradições encontradas pelo caminho. Outras tradições reviveram, criando novas identidades ou fortalecendo antigas.

10 – Indecisos e Descrentes: Mais de 10 % dos seres humanos dizem não seguir nenhuma religião. Muitos estão indecisos, mas alguns são ateus, que negam a existência de Deus.

Informações extraídas de:
O´BRIEN, Joanne e PALMER, Martin. O atlas das religiões. O mapeamento completo de todas as crenças. São Paulo: PubliFolha, 2008.

Veja mais em:

• A relação judaico-cristã, nas origens e hoje
• A ressurreição das religiões
• As grandes religiões do mundo
• As Linguagens da experiência religiosa
• As novas tendências religiosas: uma reflexão sobre as suas causas e conseqüências
• As religiões hoje
• Autocompreensão cristã - diálogo das religiões
• Brasil é 2º país mais religioso do mundo, diz pesquisa
• CEIFR: Le Centre d'Etudes Interdisciplinaires des Faits Religieux
• Conheça os fundamentos das principais crenças religiosas
• Diálogo inter-religioso: 40 anos da declaração Nostra-Aetate 1965-2005
• Estudo das Religiões e Religiosidades (material on-line)
• Fundamentalismo Religioso
• Grandes Religiões
• Intolerância religiosa e direitos humanos: mapeamentos de intolerância
• Introdução ao estudo comparado das religiões
• O Atlas das Religiões: O Mapeamento Completo de Todas as Crenças
• O catolicismo e as demais religiões no mundo
• O diálogo das religiões
• O estudo das religiões
• O Sagrado e o urbano
• Pluralismo religioso: as religiões num mundo atual
• Pluralismo religioso contemporâneo
• Regras de Ouro das Religiões
• Religião como fenômeno contemporâneo: apenas retorno à espiritualidade?
• Retrato da Religião no Brasil (2005)

HISTÓRIA, RELIGIÃO E PODER (Seminário Temático ANPUH/SP 2008)

Franca/SP - 1 a 5 de setembro de 2008
Coordenador: Prof. Dr. Fernando Torres Londoño / PUC-SP

O grupo de Pesquisa de História e Religião que está coordenando o Seminário Temático: “HISTÓRIA, RELIGIÃO E PODER”, do XIX Encontro Regional da Seção São Paulo da ANPUH, que ocorrerá nos dias 01 a 05 de setembro, na cidade de Franca-SP, convida a todos os pesquisadores a enviarem os seus trabalhos relacionados a esta área.

A história e seu imbricamento com a religião são lugares privilegiados para o entendimento do poder simbólico e material que marcam as sociedades em suas inter-relações. Seja nas religiões monoteístas (catolicismo, protestantismos pentecostalismos judaísmo, islamismo), ou em outras vertentes, como os mexicas, as relações sociais aparecem impregnadas de poder. No seminário “HISTÓRIA, RELIGIÃO E PODER”, nosso objetivo é proporcionar um espaço de debate interdisciplinar entre os diferentes saberes, acolhendo pesquisas que ofereçam múltiplas perspectivas de análises para o entendimento das manifestações religiosas, também entendidas como manifestações culturais.

Temas Relacionados:
1. stianismo no Brasil desde a introdução à situação atual do Campo Religioso: Igrejas, Missões, Ordens, Irmandades, Dioceses e Movimentos religiosos.
2. igiões em Diálogo: Política, Instituições, Mídias, Internet, Festas, Artes (outras linguagens).
3. Teologias e Movimentos Teológicos.
4. Religiões Afro-Brasileiras, Orientais, Espiritismo, Novas Religiosidades.
5. Biografias Religiosas.
6. Lugares do Sagrado, Romarias e Turismo Religioso.

Prazo para envio de propostas de comunicação: 18 de março à 01 de Maio (não serão aceitas propostas após esta data).

Normas para o envio de resumos: O resumo deve conter até 15 linhas. Formatação: papel A4, fonte Times New Roman, margens superior, inferior e direita com 2,0 cm e esquerda com 3,0cm. Espaço entre linhas: 1,5. Contendo: título da comunicação, o nome completo do autor(a), instituição a que está filiado(a), título acadêmico e e-mail do autor. Enviar para o endereço eletrônico do(a) coordenador(a) do Seminário Temático: ftorres@pucsp.br e cópia para o endereço eletrônico: historiadasreligioes@yahoo.com.br , juntamente com a cópia do comprovante IDENTIFICADO de pagamento.

Formas de inscrição: Proceda ao pagamento da inscrição: R$ 60,00 para sócios e R$ 180,00 para não sócios, por meio de depósito bancário no SANTANER/BANESPA, Agência 0658, Conta Corrente 13-006686-1, nominal a ANPUH-SP. Obs: Para inscrição de trabalhos como associado é necessário estar em dia com o pagamento da anuidade de 2007 que é de R$ 80,00. Para regularizar a participação no Encontro a anuidade de 2008 deve ser paga até 30 de junho.
Mais informações: http://www.anpuhsp.org.br/.

Campus Monte Alegre - R. Ministro Godói, 969, 4º andar, sala 4E-09 - São Paulo (SP) - fone: (11) 3670-8529

II GT História das Religiões - Tolerância e Intolerância nas manifestações religiosas.

II GT História das Religiões em Franca - SP, de 13 a 16 de outubro de 2008.

O tema será: Tolerância e Intolerância nas manifestações religiosas.

Informações, normas de inscrições, taxas, fichas de inscrição no site:www.franca.unesp.br

TEXTO INTRODUTÓRIO

NORMAS

CIRCULARES

INSCRIÇÕES:
Período: 01 a 31 de março de 2008
pelo e-mail: gth@franca.unesp.br

Taxas de Inscrição

Ficha de Inscrição

ABHR - História das Religiões

O eGroup História das Religiões congrega interessados no estudo das religiões. É também um meio de comunicação entre os sócios da Associação Brasileira de História das Religiões - ABHR.