IHU (18/06/2009): Para o Alcorão, somos todos 'califas' de Deus: Diante da visão da identidade humana própria da filosofia islâmica, compreende-se que ela emerge, sobretudo, de uma hermenêutica do Alcorão. Deve-se, porém, recordar que é problemático falar de "interpretação", categoria que, no Islã, é vista com suspeita por ser muito subjetiva. Para os pensadores islâmicos, trata-se mais de voltar novamente ao ensinamento do Alcorão do que de "interpretá-lo". Por outro lado, essa concepção não implica em uma rígida uniformidade, só pelo fato de que o universo religioso, simbólico, teórico e normativo do islã é, em si mesmo, intercultural, já que compreende tradições muito diversas, que vão do Oriente Médio ao Oriente Extremo, da África à Europa. A análise é de Roberto Mancini, publicada no jornal dos bispos italianos, Avvenire, 16-06-2009. A tradução é de Moisés Sbardelotto.
Estudo comparado e abordagem interdisciplinar da história das religiões, crenças, manifestações e idéias religiosas.
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- Cláudia Andréa Prata Ferreira é Professora Titular de Literaturas Hebraica e Judaica e Cultura Judaica - do Setor de Língua e Literatura Hebraicas do Departamento de Letras Orientais e Eslavas da Faculdade de Letras da UFRJ.
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