La Pascua y la fiesta de los ázimos: ¿una misma celebración?: La etimología de la palabra “matzá” es ciertamente desconocida. Y como en el caso de ritual de Pascua, también este tipo de pan era conocido en la época pre israelita. En distintos casos se nos cuenta en la Biblia que aparecen horneando estos panes sin levadura, sin ningún significado ritual. La porción de la Torá de la presente semana (parashá Bo [Éxodo 10:1-13:16]) nos cuenta sobre el primer mandamiento que le fue ordenado al pueblo de Israel como tal, a saber: la institución de la Pascua y la fiesta de los ázimos (Éxodo 12:1-28, 43-51; 13:3-10). En su actual contexto literario, esta ordenanza sobre la fiesta se encuentra combinada con la décima plaga (la muerte de los primogénitos) (Éxodo 11:1-10; 12:29-34) y la salida de los israelitas de Egipto (12:35-42). (Nota: Según los biblistas, el largo texto sobre la Pascua parecería ser el resultado de la combinación de distintas fuentes literarias, a saber: una fuente antigua de tradición yahvista [12:21-23, 27b, 29-39]; adiciones en el estilo del Deuteronomio [12:24-27a; 13:3-16; quizá 13:12]; y algunas adiciones de la redacción sacerdotal: las leyes rituales y la significación de la Pascua [12:1-20, 28, 40-51]). >>> Leia mais em Aurora (31/01/2009).
Estudo comparado e abordagem interdisciplinar da história das religiões, crenças, manifestações e idéias religiosas.
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- Cláudia Andréa Prata Ferreira
- Rio de Janeiro, RJ, Brazil
- Cláudia Andréa Prata Ferreira é Professora Titular de Literaturas Hebraica e Judaica e Cultura Judaica - do Setor de Língua e Literatura Hebraicas do Departamento de Letras Orientais e Eslavas da Faculdade de Letras da UFRJ.
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sábado, 31 de janeiro de 2009
La Pascua y la fiesta de los ázimos: ¿una misma celebración?
sexta-feira, 30 de janeiro de 2009
International Council of Christians and Jews (ICCJ)
The ICCJ (International Council of Christians and Jews) serves as the umbrella organisation of 38 national Jewish-Christian dialogue organisations world-wide.
The ICCJ member organisations world-wide over the past five decades have been successfully engaged in the historic renewal of Jewish-Christian relations. Founded as a reaction to the Holocaust, the Shoah, in the awareness that ways must be found to examine the deeply engrained roots of mistrust, hatred and fear that culminated in one of the worst evils in human history, theologians, historians and educators included the still fragile structure of enlightenment and the human rights movements of the inter-war period.
In more recent years the ICCJ and its members increasingly engaged in the Abrahamic dialogue: the encounter between Jews, Christians and Muslims. The ICCJ's efforts to promote Jewish-Christian dialogue provide models for wider interfaith relations, particularly dialogue among Jews, Christians, and Muslims.
Through its annual conferences and other consultations the ICCJ offers a platform where people of different religious backgrounds examine current issues across national and religious boundaries, enabling face-to-face exchanges of experience and expertise.
The international headquarters of the ICCJ are located in the house where the great Jewish thinker Martin Buber lived until Nazi persecution forced him to flee Germany.
Veja a versão em língua portuguesa:
terça-feira, 27 de janeiro de 2009
Revista Tempo Social (USP): Sociologia da Religião
Revista Tempo Social (USP): Sociologia da Religião
Textos sobre Sociologia da Religião: O atual número da Revista "Tempo Social" (USP) traz textos sobre a Sociologia da Religião.
sábado, 24 de janeiro de 2009
O porquê do retorno do sagrado. Um artigo de Charles Taylor
O porquê do retorno do sagrado. Um artigo de Charles Taylor: O filósofo Charles Taylor, em artigo publicado no jornal Corriere della Sera, 15-01-2009, aborda a "tese da secularização" e sugere que hoje vive-se uma redescoberta do espírito. Segundo ele, "é necessário também saber trazer à superfície aqueles valores vividos profundamente pelas pessoas, isto é, articulá-los, dar voz a eles". A tradução é de Moisés Sbardelotto. >>>> Leia mais em IHU (23/01/2009).
sexta-feira, 23 de janeiro de 2009
Três erros sobre a oração pelos judeus em latim da Sexta-Feira Santa 2008
Três erros sobre a oração pelos judeus em latim da Sexta-Feira Santa 2008: ROMA, quinta-feira, 22 de janeiro de 2009 (ZENIT.org).- A oração pelos judeus da Sexta-Feira Santa segundo o rito de João XXIII, não diz «oremos pela conversão dos judeus» mas «oremos pelos judeus», aponta a ZENIT o Pe. Michel Remaud, diretor do Instituto Cristão de Estudos Judeus e de Literatura Hebraica de Jerusalém. >>> Leia mais, clique aqui.
Leia mais:
- Jornada do Judaísmo: ‘As razões do nosso não’
- A Bishop and a Rabbi Defend the Prayer for the Salvation of the Jews
- Rabino acusa papa de cancelar 50 anos de diálogo entre judeus e católicos
- 50 years of dialogue between Jews and Catholics erased: Rav Richetti explains why
- The New Prayer in Latin “pro Iudaeis” for Good Friday
terça-feira, 20 de janeiro de 2009
Jornada do Judaísmo: ‘As razões do nosso não’
Jornada do Judaísmo: ‘As razões do nosso não’: Segundo a revista Popoli, 1º-01-2009, "o primeiro passo para um diálogo autêntico é colocar-se à escuta das razões do outro". Com essa convicção, "que anima a linha editorial da nossa revista", a Popoli publicou o comentário do rabino-chefe de Veneza, Elia Enrico Richetti, sobre o cancelamento da participação dos rabinos italianos na tradicional jornada judaico-cristã, que iria ser realizada no sábado, dia 17, com o Vaticano. >>> Leia mais em IHU, em 20/01/2009.
- Ratzinger apaga 50 anos de diálogo, afirma rabino
- ‘O amor aos inimigos não é uma ideia original de Jesus’. Entrevista com Mario Saban
- A teologia do diálogo inter-religioso e o medo do relativismo. Jesuíta censurado
- O rabino-chefe de Roma e Ratzinger: diálogo só entre as culturas
- Fraternidade judaico-cristã: a busca pelo diálogo
- Sínodo dos Bispos atualizou o Concílio Vaticano II
- No Sínodo sobre a Bíblia, 'Jesus de Ratzinger', modelo de pesquisa
- Massimo Cacciari: A Bíblia? Todos nós a estudamos
segunda-feira, 19 de janeiro de 2009
21 de Janeiro (2009): Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa
O Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa, 21 de janeiro, foi instituído pelo presidente da República, com a Lei Nº 11.635, em 27 dezembro de
Comunidade na TV (FIERJ)
Diversidade Religiosa
- Cartilha Diversidade Religiosa e Direitos Humanos
- Caderno Pedagógico de Ensino Religioso: O Sagrado no Ensino Religioso
Publicações
- Intolerância religiosa e direitos humanos: mapeamentos de intolerância
- INTOLERÂNCIA RELIGIOSA: Impactos do Neopentecostalismo no Campo Religioso Afro-brasileiro
- Imagens de culto e imagens de mídia: interferências midiáticas no cenário religioso
- Pluralismo religioso contemporâneo: Diálogo inter-religioso na teologia de Claude Geffré
- O Futuro da religião na sociedade global: Uma perspectiva multicultural
- Das Macumbas à Umbanda: uma análise histórica da construção de uma religião brasileira
Veja mais:
- Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa
- Declaração de Brasil, Argentina e Venezuela sobre Discriminação e Intolerância na Costa do Sauípe
- Observatório da Liberdade Religiosa
- Holanda punirá "insultos" e "declarações ofensivas" vinculadas à religião
- Cristãos em fuga no Iraque
- Manifestantes fazem caminhada contra a discriminação religiosa no Rio de Janeiro (portal G1)
- Liberdade religiosa
- Credo da intolerância
- Escolas sauditas usam livros didáticos que incitam o ódio religioso
- Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa
- Disque-Denúncia para atender a casos de discriminação de qualquer credo
- Governo do Rio de Janeiro disponibiliza “Ouvidoria” para vítimas de intolerância religiosa
- Tráfico remove até a fé nos morros
O Islã entre a ciência e a magia
O Islã entre a ciência e a magia: Houve um tempo em que, entre o Oriente e o Ocidente, a relação era de trocas criativas, como demonstra o grande clássico "As maravilhas da criação e as estranhezas dos seres", de Zakariyya al-Qazwini. O autor parece se voltar ao leitor com uma confiança íntima: não deve ser um especialista, mas um curioso e preparado para a surpresa. É uma enciclopédia da natureza do século II que descreve os fenômenos sem eliminar deles a excentricidade e com uma espécie de êxtase. A reportagem é de Nadia Fusini, publicada no jornal La Repubblica, 07-01-
sábado, 17 de janeiro de 2009
Darwin via espaço para Deus em sua teoria
Darwin via espaço para Deus em sua teoria: Humildade e abertura para o diálogo com a fé do criador da teoria evolutiva contrasta com a intenção de seus "seguidores" de destruir a religião. >>> Leia mais, clique aqui.
quinta-feira, 15 de janeiro de 2009
A Bishop and a Rabbi Defend the Prayer for the Salvation of the Jews
A Bishop and a Rabbi Defend the Prayer for the Salvation of the Jews: The bishop is Gianfranco Ravasi. The rabbi is Jacob Neusner. The prayer is the one for Good Friday in the ancient rite. This is why Benedict XVI wanted to change the text. >>> Leia mais em www.chiesa.com, em 15/01/2009.
Leia mais:
Rabino acusa papa de cancelar 50 anos de diálogo entre judeus e católicos
50 years of dialogue between Jews and Catholics erased: Rav Richetti explains why
terça-feira, 13 de janeiro de 2009
Rabino acusa papa de cancelar 50 anos de diálogo entre judeus e católicos
Rabino acusa papa de cancelar 50 anos de diálogo entre judeus e católicos: As relações entre os judeus e a Igreja Católica voltaram a sofrer nesta terça-feira um novo contratempo após as afirmações do rabino de Veneza, Elia Enrico Richetti, que afirmou que com Bento
domingo, 11 de janeiro de 2009
Estudo analisa religiosidade
Diário de Pernambuco 10/01/2009.
Felicidade // Estudo analisa religiosidade
Madri (EFE) - As práticas religiosas, como ir à igreja ou rezar, são pouco influentes para determinar o grau da felicidade de uma criança, aponta um estudo da British Columbia University do Canadá. É a espiritualidade, entendida como sistema de confiança interior de uma pessoa, o fator mais importante para que as crianças sejam felizes, seguido de seu temperamento.
A pesquisa, liderada por Mark Holder e publicada no último número da revista Springer's Journal of Happiness Studies, consistiu em analisar a felicidade de 320 crianças de idades entre 8 e 12 anos procedentes de quatro colégios públicos e dois religiosos através de questionários preenchidos por eles e seus pais.
As crianças mais felizes são as que sentem que sua vida faz sentido e que desenvolvem relações interpessoais mais profundas, ambas características da espiritualidade.
Diversos estudos já relacionaram a religiosidade e a espiritualidade com a felicidade de adultos e adolescentes, mas existem poucas pesquisas feitas com crianças.
Os aspectos pessoais íntimos, como a auto-estima e a concepção do sentido da vida, e os comunitários, a qualidade das relações pessoais, são os fatores mais determinantes na felicidade de uma criança.
O comportamento também é importante: as crianças mais sociáveis e menos tímidas são mais felizes. No entanto, segundo os pesquisadores, as práticas religiosas, tais como reza, meditação e participação dos rituais eclesiásticos, têm muito pouco efeito sobre a felicidade delas.
Críticas - Em Londres, a Autoridade para Padrões Publicitários, o organismo de auto-regulação da publicidade no Reino Unido, terá que intervir em uma disputa sobre a existência ou inexistência de Deus, depois de ter recebido 48 queixas de pessoas sobre uma campanha de publicidade ateia nos ônibus britânicos.
Oitocentos ônibus estão com a mensagem: "Provavelmente, Deus não existe. Portanto, pare de se preocupar e aproveite a vida".
Stephen Green, um militante cristão que liderou os protestos contra a transmissão pela BBC da ópera Jerry Springer, considerada blasfêmia, pediu à citada agência que exija a retirada dessa publicidade, porque a afirmação feita nela não pode ser provada.
Os organizadores da campanha queriam um slogan mais contundente sobre a inexistência de Deus, mas, no fim, aceitaram diminuir o tom, inserindo o advérbio "provavelmente" para cumprir as regras da agência.
sábado, 10 de janeiro de 2009
Depois da religião

Luc Ferry e Marcel Gauchet
Editora: Difel.
Sinopse: Como pensar o fenômeno religioso depois da saída da religião? Será necessário ver no âmago da idade laica uma persistência do sagrado? Estará o mundo destinado ao desencantamento ou prometido a um reencantamento? A partir dessas perguntas, Ferry e Gauchet iniciam um debate fecundo e contribuem com suas idéias para uma das discussões mais polêmicas deste começo de século.
sexta-feira, 9 de janeiro de 2009
Fundamentalismos: Matrizes, presenças e inquietações
Fundamentalismos
Matrizes, presenças e inquietações - Temas contemporâneos
Editora: Paulinas (2009).
Resumo: O livro pertence à seção Temas Contemporâneos da coleção Temas do Ensino Religioso. O autor oferece-nos uma sucinta introdução à candente questão do fundamentalismo religioso.
De início, somos brindados com o histórico do termo e da atitude fundamentalista, só compreensível se a contextualizamos nos embates entre a cosmovisão tradicional e a ascensão da modernidade ocidental. Em seguida, o autor dedica-se mais a fundo às nuanças da categoria "fundamentalismo" em várias tradições religiosas, passando depois em revista suas principais práticas e concepções.
Fiel ao perfil da coleção, a obra se pergunta pela relevância de grupos fundamentalistas não somente nos conflitos políticos internacionais, como também por sua presença e ação no Brasil.
quarta-feira, 7 de janeiro de 2009
Tecendo alguns aspectos identitários e psicológicos do fundamentalismo
Ciberteologia: vista de Teologia & Cultura
Edição nº 21- Ano III - Janeiro/Fevereiro 2009 - ISSN: 1809-2888
Tecendo alguns aspectos identitários e psicológicos do fundamentalismo
Genivalda Araujo Cravo dos Santos
Resumo: O objetivo deste trabalho é refletir, a partir dos autores aqui citados, alguns aspectos identitários e psicológicos contidos no fundamentalismo. Para tanto citaremos alguns casos exemplos de fundamentalismo religioso e econômico/político. Esperamos tecer algumas características históricas e sociológicas desses aspectos e apontar possíveis correlações entre os diversos tipos de fundamentalismos.
terça-feira, 6 de janeiro de 2009
segunda-feira, 5 de janeiro de 2009
Perspectivas de plausibilidade da religião na pós-modernidade aplicadas à realidade brasileira
Ciberteologia: vista de Teologia & Cultura
Edição nº 21- Ano III - Janeiro/Fevereiro 2009 - ISSN: 1809-2888
Perspectivas de plausibilidade da religião na pós-modernidade aplicadas à realidade brasileira
Jeová Rodrigues dos Santos
Resumo: Este artigo aborda a questão da plausibilidade da religião numa sociedade pós-moderna, à luz da sociologia da religião e aponta as contribuições que esta perspectiva traz para a pesquisa e a compreensão do momento de efervescência religiosa vivenciado em solo brasileiro nas últimas décadas. Após a exposição dos pensamentos dos teóricos da sociologia da religião, analisaremos o contexto religioso brasileiro procurando relacionar suas teorias a essa realidade.
domingo, 4 de janeiro de 2009
Bíblia em forma de revista vai ganhar versão brasileira
Vídeo: Bíblia em forma de revista vai ganhar versão brasileira: TV Globo, Fantástico Domingo, 21/12/2008: O diretor de fotografia Walter Carvalho registrou as imagens e o ator Rodrigo Santoro leu os textos sagrados e originais da Bíblia, numa montagem ilustrada de um jeito bem contemporâneo.
Texto e vídeo: Bíblia em forma de revista ganha versão brasileira: TV Globo – Fantástico, em 21/12/2008. Fotógrafo sai às ruas em busca de cenas bíblicas.
Fiel ao texto original, mas ilustrada de um jeito bem contemporâneo. Dois convidados super especiais mostram como ela é. O diretor de fotografia Walter Carvalho faz imagens. E Rodrigo Santoro lê os textos sagrados.
O que será que um fotógrafo está fazendo no coração de Madureira, subúrbio do Rio de Janeiro? Walter Carvalho, diretor de fotografia de sucessos do cinema como “Central do Brasil”, “Carandiru” e “Cazuza”, saiu às ruas em busca de cenas que lembram passagens bíblicas.
A idéia nasceu de uma edição da bíblia, em forma de revista, vendida em bancas de jornal da Europa e dos Estados Unidos.
“Ela pode estar exatamente entre as revistas fashion e um desavisado na ante-sala do dentista pode estar lendo São Marcos, São Mateus, São Lucas”, aponta o fotógrafo Walter Carvalho.
O coordenador do projeto explica que o objetivo é atingir quem ainda não tem bíblia.
As fotos são acompanhadas por trechos do evangelho.
“Eu, porém, vos digo: não resistais ao homem mau, antes, àquele que te fere na face direita oferece-lhe também a esquerda”, diz o livro de Mateus, que também tem o trecho: “E vos digo ainda: é mais fácil o camelo entrar pelo buraco da agulha do que o rico entrar no reino de Deus”.
As escrituras sagradas foram divididas em colunas, como em uma revista.
“Quando eu peguei a revista na mão, eu tomei um susto, como quase todo mundo. Eu chamando de revista, é o Novo Testamento, não é uma revista”, diz o filósofo Luiz Felipe Ponde.
“Eis que eu envio o meu mensageiro diante de ti a fim de preparar o teu caminho”, diz outro trecho.
“As figuras pops, como Bono Vox, Dalai Lama, são figuras que fazem uma ponte entre o mundo pop e a luta pelo direito dos negros, o combate ao racismo, a luta pelas crianças abandonadas, pelos doentes”, exemplifica o filósofo Ponde.
O Apocalipse é ilustrado com desastres ecológicos, destruição ambiental.
“As pessoas sempre sofrem, ou você tem problema de amor, de família, de dinheiro ou de saúde, todo mundo tem. A Bíblia é um clássico, está fincada em estruturas humanas que atravessam a história”, diz o filósofo Ponde.
Nosso diretor de fotografia - Walter Carvalho - busca nas ruas imagens para o trecho da Anunciação, quando Maria fica sabendo que vai dar à luz virgem.
“O anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, a uma virgem desposada com um varão chamado José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria. Entrando onde ela estava, disse-lhe: ‘alegra-te cheia de graça, o senhor está contigo. E conceberás no teu seio e darás a luz um filho e o chamarás com o nome de Jesus“, diz outro trecho da Bíblia, narrado por Rodrigo Santoro.
Em apenas um dia, Walter fez quase 700 fotos. “Todo o cotidiano está na bíblia, todo e qualquer cotidiano está na bíblia de alguma forma”, diz o fotógrafo Walter Carvalho.
Felizes os aflitos,
porque serão consolados.
Felizes os que têm fome
e sede de justiça,
porque serão saciados.
Felizes os que promovem a paz,
porque serão chamados filhos de Deus.
Felizes os que são perseguidos por causa da justiça,
porque deles é o reino dos céus.

